广德：此山有仙茶
作者：徐厚冰
皖南广德，灵山秀水孕育出了天地精华的上等好茶，早在西晋时期，广德寺庙就已种植茶树。三国时广德就设有茶肆。宋明清时，广德茶叶一直为朝廷贡品。由此，广德茶文化源远流长。
北宋诗人孙谔、南宋著名文学家何大圭、南宋诗人喻良能、明代诗人吴同春、清代诗人云中官等历来无数文人墨客，在他们的作品中，均为广德茶赞咏，为广德茶文化增光添彩。今笔者发现了一首以广德仙茶为名的诗词，分享给大家。
广德北乡山北吴家村（今属邱村镇）在唐宋时叫霞坞，郎川（今郎溪）夏湖吴氏志坤公在宋景炎间（1276-1278），率子吴毅浦、吴敬潼及孙吴文德，隐居此地。
吴文德（1327-1403），字依泽，族尊汭隐公，为广德桐北吴氏第一世。善诗文，曾对霞坞及周边胜景，写下了《八景诗》五言诗、七言诗共十六首。其中《马胫品茶》时诗，是广德茶文化中，鲜为人知的“专题诗”。
展开剩余71%马胫品茶
元初·吴文德
[马胫山名四顶山，其行形如马胫。世传此山有仙茶，其香味愈胜他处，有仙迹存焉。]
马胫云山胜，
闲来好煮茶。
六班好醒酒，
三碗好看花。
白玉仙人掌，
红丁海客槎。
涤烦子可号，
最好探春芽。
【诗词解析】
马胫山又名四顶山，因山形似马腿关节得名，在今广德邱村镇山北村。相传产仙茶，品质超凡且留有仙迹。诗中“云山胜”既赞山势奇秀，亦暗喻云雾滋养茶质。
“六班醒酒”，化用卢仝《七碗茶歌》“六碗通仙灵”之境，喻茶解酒提神之效。
“三碗看花”，融合禅意，指茶涤净心尘后得赏自然之美，呼应唐代诗人皎然“三饮得道”的茶道思想。
“白玉仙人掌”，指白玉茶盏盛仙人掌茶，仙人掌，唐代名茶，见李白“曝成仙人掌”之咏。
“红丁海客槎”，以“红丁”喻珍贵茶芽，如宋代团茶，借海上仙槎典故暗示茶源非凡。
“涤烦子可号”，直指茶别名“涤烦子”，即为诗人皎然首创。
“探春芽”，强调早春头采茶芽的至臻价值，契合唐代以来贡茶尚“明前”的传统。
【结语】
元初吴文德的《马胫品茶》，是广德历史上迄今所发现的第一首专门咏茶的诗词，也是广德唯一的一首“仙茶诗”，为丰富广德茶文化有着重要意义。
仙茶故里
康养广德
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